RİSALE-İ NUR IŞIĞINDA GELECEĞİN İNŞASI-2
Perşembe, 25 Nisan 2024 01:11
Ulvi SEVECEN
Bir önceki yazımızda değindiğimiz ayet-i kerimeye göre insanlık, renk dil, kültür farklılıklarına rağmen aynı anne babadan yaratılmış, sonradan farklı şubelere kavim ve kabilelere ayrılmıştır. Ayrılıktan maksat, aralarındaki tanışmayı ve dayanışmayı kolaylaştırmak gayesini güder, birinin diğerine üstünlüğü ifade etmez. Bediuzzaman, insanlığın birbiriyle tanışıp dayanışması hedefli milletlere ayrılmış olması halini, bir ordunun teşkilatlanmasına benzetmektedir. “ Nasıl ki, bir ordu fırkalara, fırkalar alaylara, alaylar taburlara, bölüklere takımlara kadar tefrik edilir/ayrılır. Taki her neferin muhtelif ve müteaddid menasebeti ve o münasebatı ve o münasebata göre vazifeleri tanınsın, bilinsin... Ta o ordunun efradlaları/fertleri düstür-ü teavun/yardımlaşma kuralı altında hakiki bir vazife-i umumiye/genel görevlerini görsün ve hayatı icmaiyyeleri/sosyal hayatları a'danın/düşmanların hücumundan masum kalsın, yoksa tefrik ve inkisam bir bölük bir bölüğe karşı rekabet etsin; bir fırka bir fırkanın aksine
Son Güncelleme: Perşembe, 25 Nisan 2024 01:11
Devamını oku...
|
İşi veren de Allah’tır, Aşı veren de...
Perşembe, 25 Nisan 2024 01:11
Ahmet Türkan
Hayata ilişkin üç önemli sacayağı var; rızk, bereket ve toplum. Osmanlı bu üç sacayağını öyle bir yorumlamış ve hayata geçirmiştir ki, bu konunun Osmanlı devleti üzerinden anlatılması oldukça yerinde olacaktır. Atalarımız gibi olmaz isek, hak ettiğimiz gibi idare edilmeye devam edeceğiz. Ya kendimizi düzeltmeli ya da mevcut yanlış durumumuza razı gelerek, "haksızlık karşısında susan" olmaya devam etmeliyiz. Osmanlı Devleti "İşten artmaz dişten artar" sözünün anlamını nüfusun artması ile nüfuz'un da artacağı şeklinde anlamış ve rızk endişesi ve bütçe açık verir korkusuyla kendi halkına ve tarihine ihanet örneği sergilememiştir. Millet olarak herkes devletin ve ülkenin imkânlarını ve haklarını eşit bir şekilde paylaşmıştır. Adalet anlayışı oluşturulmalıOsmanlı Devleti, hukukun üstünlüğüne inanan, gecikmeyen adalet anlayışına dayanan, İslam hukukunun hükümlerini esas alan bir İslam Devleti'dir. Osmanlı
Devamını oku...
HUKUK KARŞISINDA HERKES EŞİTTİR
Perşembe, 25 Nisan 2024 01:11
Ahmet Türkan
Efendimiz (asm)’ın asr-ı saadetinde Mahzûm kabilesinden bir kadın hırsızlık yapmıştı. Bu kadının hâli Kureyş kabilesini çok üzmüş ve sıkıntıya düşürmüştü. “Kadının affedilmesi hususunda Resûlullah’la (asm) kim konuşabilir? Herhalde Resûlullah’ın (asm) çok sevdiği Üsâme’den başka biri bu hususu ona arz etmeye cesâret edemez” diye konuşup karara vardılar. Neticede Hazret-i Üsâme (ra) kadının affedilmesi veya cezânın fidyeye çevrilmesi hususunda Resûlullahla (asm) konuştu.
Devamını oku...
|
Mobbing geldi, psikolojik dengeler bozuldu!
Perşembe, 25 Nisan 2024 01:11
Mehtap KAYAOĞLU
 Mobbing, özellikle iş yerlerinde uygulanan “psikolojik şiddet”tir. Latince’de, kuşatma, taciz etme, rahatsızlık verme, baskı, psikolojik kuşatma anlamında kullanılmakta olup, özellikle güç elinde olan kişilerin, diğerlerine uzun süreli ve sistematik olarak baskı uygulamasıdır.
Son günlerde iyice arttı! İnsani değerlerin değişmesi, kapital sistemin ilkeleri değil çıkarlarının olması durumunun neredeyse hayatımızın bir parçası haline gelmesi oluşturdu bu sonucu!
Son Güncelleme: Perşembe, 25 Nisan 2024 01:11
Devamını oku...
KÜLTÜR VE MEDENİYET
Perşembe, 25 Nisan 2024 01:11
Ahmet Türkan
Alman tarihçilerinin dilinde kültür lafı, daha önce mevcut olan medeniyete çok yakın bir mana kazanır. Bununla beraber bir takım ayrılıklar önerilir. Kültür, insanoğlunun fizik dünyaya, fizik çevreye söz geçirmek için sahip olduğu kollektif araçlar bütünüdür. Başka bir deyişle ilim, teknik ve uygulamalarıdır. Medeniyet ise insanın kendini inzibat altına alması, fikirce, ahlakça, ruhça yükselmesi için lüzumlu olan kollektif araçların tümü, güzel sanatlar, felsefe, din ve hukuk gibi...
Ama bunun aksini ileri sürenler de var. Onlara göre, medeniyet toplum yaşayışının maddi ve faydacı amaçlarına hizmet eder, akılcıdır: Emeğin, üretimin, teknolojinin ilerlemesi için gerekli bir akılcılık. Peki kültür, o da toplum yaşayışının daha hasbi, daha manevi yönlerini kucaklar, saf düşüncenin, hassasiyetin, idealizmin meyvesidir.
Devamını oku...
|
|
|
|
|
|
JPAGE_CURRENT_OF_TOTAL |
